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第一千二百五十七章 回泉水(1 / 3)

蓝兰对着叶枫道:“你没事吧,老东西”

虽然蓝兰说话嘴巴是有点欠,但是叶枫看得出来对方对自己的关心是真的

于是叶枫道:“没事。只是力量所剩无几了而已”

叶枫解决那些怪物的动静,并没有想象中的那么天崩地裂,最主要还是叶枫选择的战斗场所的维度也就只有二维。所以蓝兰看到的只是广阔无际的、犹如平铺开的白色纸张一般的平面空间,在一瞬间迅速崩溃掉毁灭掉而已,蓝兰根本就完全听不到的10万怪物被杀死的惨叫声,也根本没可能看到那种杀戮现场的震撼

或许这个也可能是叶枫为什么选择第二维度的原因吧。毕竟杀戮这种东西,尤其是大规模杀戮、大规模剥夺生命的事情,即便对方是十恶不赦的人,杀戮也不该是值得炫耀、让人找到爽点的事情。第一次你或许会把持的住,但是一旦多了呢,杀戮就如同诅咒一般,一旦开始了就不可能停下,而最终的结果无非就是“屠龙少年终将成为恶龙”的那一套无聊东西。这个不是幸存者偏差,而是人性赤裸裸的例证。更何况这个也几乎算是叶枫从自己亲身经历中得出的结论,当然这些经历是指叶枫在魔界时候的事情了

善良之人的本性和邪恶之人的本性并无区别,都是邪恶且趋利的。同样的道理,穷人富人也是一样,相对于富人而言,穷人之所以看起来那么友善,只是因为他们没有富人那么多的展示自己恶的机会。你见过哪个富人躺地上去讹诈那个好心扶他起来的人,你要说富人不缺钱,根本不需要讹诈,也不屑于讹诈。那么请问你,是不是我缺钱了,就可以昧着良心去讹诈别人,那么这样的我还有资格被成为“人之初,性本善”吗?

人性这种东西必须是糖和鞭子一起伺候的,任何方面、任何事情,既要有糖的引导和政策鼓励,更要有处罚的“鞭策”,二者缺一不可。倒地老人讹诈好心人的事情的本质就是人性在这一方面事情上只有糖的引导,口号喊着要助人为乐,但是缺少了“鞭子”对于讹诈之人的处罚

。。。

叶yu道:你以为我要说“穷生奸计、富长良心”。抱歉,我要说的是穷人和富人只是生存条件不同,如果只是针对人性这一个方面而言的话,二者都是一样的、没有任何区别。那些故意标榜这“穷善论”或者“富善论”的人,都不是啥好东西

。。。

书归正传

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